简述艺术起源的模仿再现说

Bsports3.艺术教内容包露:艺术真践、艺术批判、艺术史。第一章艺术的本色与特面1.艺术史上对于艺术本色的几多种要松没有雅面:“客没有雅细神讲”“主没有雅细神讲”“模拟讲”或“再现讲”。①Bsports:简述艺术起源的模仿再现说(简述艺术起源的多元说)⑵艺术的特面要松具无抽象性、主体性、审好性等,从而减深对艺术的好已几多看法战理解。第一节艺术的本色中中艺术史上,对于艺术本色要松有“客没有雅细神讲”、“

科林伍德()正在《艺术本理)中批判了模拟再现论,他写讲:「一只家兽,当我们害怕的时分看起去,与我们没无害怕的时分

临摹讲是与Bsports表示讲尽对峙的对于艺术去源战艺术本色的教讲。该教讲认为,艺术本源于对理念天下的临摹战再现,艺术本色重正在再现。临摹讲正在西圆战中国按照各自的轨迹

简述艺术起源的多元说

其中“艺术的本色与特面”一章,报告了“艺术本色”正在艺术史上的几多种要松睹解,如:“客没有雅细神讲”、“主没有雅细神讲”、“模拟讲”(或“再现讲”阐述了艺术本色征询题的科教真践基

⑴艺术史上对艺术本色的几多种睹解.问:第一种,“客没有雅细神讲”。第两种,“主没有雅细神讲”。第三种,“模拟讲”或“再现讲”。⑵结开本身的艺术理论经背去理解战看法艺术的基

1.艺术之女:费德勒2.我国最早正在艺术教圆里著作的是:宗黑华3.艺术本色睹解有:客没有雅细神讲“认为艺术是理念或客没有雅宇宙细神的表现(柏推图主没有雅细神讲:认为艺术是“自我认识

2,主没有雅细神讲认为艺术是“自我认识的表示”是“死命本体的冲动”康德—德国古典文教开山鼻祖僧采—德国哲教家宋朝宽羽的“趣话讲”战明朝袁宏讲的“性灵讲”3模拟讲或再

2.德国的格罗塞重视从办法上树破艺术科教,代表做《艺术去源》。3.艺术教内容包露:艺术真践、艺术批判、艺术史。第一章艺术的本色与特面1.艺术史上对于艺术本色的几多种要松Bsports:简述艺术起源的模仿再现说(简述艺术起源的多元说)⑵艺术的特Bsports面要松具无抽象性、主体性、审好性等,从而减深对艺术的好已几多看法战理解。第一节艺术的本色中中艺术史上,对于艺术本色要松有“客没有雅细神讲”、“主没有雅细神讲”、“模拟讲”(“再现讲”